وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الامر عن غير محاسبة . إن المؤمن يفجأه الشئ يعجبه فيقول : والله إني لأشتهيك وإنك لمن حاجتي ، ولكن والله ما من صلة إليك هيهات هيهات حيل بيني وبينك ، ويفرط منه الشئ فيرجع إلى نفسه . فيقول : ما أردت إلى هذا ما لي ، ولهذا والله لا أعود لهذا أبدا . إن شاء الله : إن المؤمنين قوم أوثقهم القرآن ، وحال بينهم وبين هلكتهم . إن المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته ، لا يأمن شيئا حتى يلقى الله عز وجل ، يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه ، في بصره ، في لسانه ، في جوارحه ، يعلم أنه مأخوذ عليه في ذلك كله . رواه عن سويد بن نصر ، عن عبد الله بن المبارك ، فوقع لنا بدلا عاليا . ( 6918 - ) س : يحيى ( 1 ) بن مخلد المقسمي ، أبو زكريا البغدادي المفتي ، جار يوسف بن موسى القطان . روى عن : عمرو بن عاصم الكلابي ، والمعافى بن عمران الموصلي ( س ) . روى عنه : النسائي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ويحيى بن محمد

--> ( 1 ) تاريخ بغداد : 14 / 207 ، والمعجم المشتمل ، الترجمة 1160 ، والكاشف : 3 / الترجمة 6351 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 165 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 209 ( أحمد الثالث 2917 / 7 ) ، ونهاية السول ، الورقة 432 ، وتهذيب التهذيب : 11 / 278 ، والتقريب ، الترجمة 7643